LORENZO TIEPOLO

Los encargos deTiepolo para la Colegiata de la Santa Trinidad en  La Granja de San Ildefonso*

(*Agradezco al cura encargado de los archivos de  San Ildefonso por su ayuda, así como a Catherine Whistier y Jesús Urrea por sus comentarios y consejos que fueron vitales para la conclusión de este artículo. JOSÉ MANUEL DE LA MANO)

 
Los últimos meses del a larga carrera de  Giambattista Tiepolo estuvieron dedicados a diseñar un conjunto de frescos para la Colegiata en el palacio real de  La Granja de San Ildefonso, cerca de Segovia, cuya construcción cincuenta años antes, servía como ejemplo de las ambiciones artísticas de Felipe V, tras asegurar su posición en el trono español al finalizar la Guerra de Sucesión..La Iglesia se comenzó alrededor de 1721 siguiendo los diseños de Teodoro de Ardemans y fue dedicada a la Santa Trinidad el 22 de diciembre de 1723. La petición de Felipe V al Papa Inocencio XIII de una bula que elevaba los cimientos al estatus de una Colegiata real se retraso a raíz de la muerte del Papa y de la tardía elección de un sucesor, pero en 1725 Benedicto XIII emitió la bula  'Deum infafigabilerrí ,covirtiendola en la madre de todas las iglesias de San Ildefonso. El apego de Felipe a la iglesia le llevó a elegirla como su tumba.1

La decoración del interior de la iglesia quedó incompleta al morir Felipe en 1746, y sólo en 1768 Carlos III se encargó de embellecer el edificio que había sido tan importante para el rey Borbón. La  complejidad de la historia de este encargo sigue siendo un misterio2 hoy en día, pero una búsqueda minuciosa en los archivos de   San Ildefonso y Madrid permite  narrar la historia en su totalidad y el grado de implicación de Tiepolo antes de su muerte en Marzo de 1770.

El sucesor de Felipe V, Fernando VI, había legado el emplazamiento real de San Ildefonso a la segunda mujer de su padre, Isabel Farnese. En Agosto de 1766 – tras su muerte el 10 de julio , la propiedad fue revertida a la corona en la persona de su hijo Carlos III  -el Capítulo de Canónigos fue informado por el Secretario de Estado del rey, el marqués de Grimaldi, que desde entonces todo lo relacionado con la iglesia estaría bajo el control de el Secretario de Gracia y Justicia, Manuel de Roda.3.  Aun así, los canónigos ignoraron esta reseña, ya que en Octubre de ese año, enviaron un memorandum directamente a Grimaldi pidiendo al rey que cada proyecto de construcción de la iglesia debía ser reformado y que las estructuras ya existentes se debían ensanchar,ya que era difícil llevar a cabo oficios con pompa4 suficiente..

 Esta petición fue rápidamente descartada.: 'por ahora no podía Su Majestad entrar en estos pensamientos5. En Marzo de 1767, los canónigos repitieron la petición y la respuesta de Grimaldi fue que cualquier trabajo debería ser la correspondencia del caudal que la Fabrica de esta iglesia pueda emplear6"  Felipe V, no sólo pago la construcción de la iglesia, también doto una renta para sus finanzas7, y esta respuesta supuso una advertencia, los canónigos debían olvidar cualquier idea de ensancharla y concentrarse en decorar la estructura existente con sus propios medios. El Capítulo nombró a uno de sus miembros 8, Manuel Bueso, coadjutor de la iglesia y durante la estancia de la corte en San Ildefonso comentó a Grimaldi el 19 de Septiembre de ese año 1767 la idea de que la iglesia fuera al menos limpiada con un grado de 'whitewash (blanqueo 9) Parece ser que esto fue otorgado, ya que a comienzos de 1768 se instaló un andamiaje que permitía que las paredes fueran enyesadas, se ordenó que las pinturas fueran extraídas de los altares, se guardaron las estatuas, y las misas se empezaron a oficiar en el Panteón.(10)  Sólo entonces, con el mobiliario totalmente desmontado y con el andamiaje en su interior, se intentó por primera vez llevar a cabo el trabajo de decoración. El 12 de Enero, Bueso presentó a Grimaldi dos propuestas de estucos y frescos, y aunque la iglesia no se lo pudiera permitir, se podía persuadir al rey para que enviara algunos de sus pensionistas, desocupados en cualquier otro lugar, para que llevaran a cabo cualquier obra que él encontrara apropiada. 11

Las relación entre el Capítulo de Canónigos y el abad, Miguel Ferrer y Figueredo, nunca fue demasiado amistosa, y el Capítulo, decidió llevar a cabo obras bastante importantes sin consultarle, lo cual resultó obviamente muy molesto para él.(12) El 15 de Enero manifestó sus quejas al Inquisidor General, y al día siguiente al poderoso confesor del rey, el Padre Eleta, afirmando que los canónigos habían actuado a sus espaldas de manera intolerable.13

La respuesta del rey fue cancelar las obras. El 27 de Enero.

View of the collegiate church and part of the palace of La Granja. Spanish, nineteenth century (present whereabouts unknown).

En 1768 Grimaldi informo a Bueso de su decisión con la consiguiente amenaza que 'por la misma razón nada se ha tratado acerca de los nuevos proyectos que Vm. propone, y cuyo diseños conservo en mi poder”.  Se encargó al Padre Eleta de informar al abad sobre el nombramiento de Manuel de Roda como intermediario a través del cual de ahora en adelante el rey deseaba que se le informase. Y tras  examinar toda la documentación, el secretario de Gracia y Justicia determinó que una Junta elegida por el rey debía mediar hasta la decisión final .(14)

 Los meses pasaron y la fecha de la siguiente visita de la corte a  La Granja cada vez estaba más cerca 15. El 23 de Abril el Capítulo decidió hacer saber a la Junta su preocupación por la falta de noticias, (16) y el 10 de Mayo el desenlace llegó  a través de una orden que suponía quitar el andamiaje y usar los propios medios de la Iglesia  para pagar  todos los costes causados por la precipitada acción de los canónigos(17) Bueso obedeció con resignación y el 14 de Mayo  ordenó al contratista del andamiaje comenzar a desmontarlo y organizar la venta del “timber.” (18) .

En este momento,  Carlos III  intervino a favor de los canónigos, pensó que sería una perdida de dinero volver a levantar el andamiaje si el proyecto se iba a llevar cabo , y también sugirió que quizás un pequeño andamiaje (“casteleto”) como el usado para pintar las habitaciones del palacio,bastaba para el futuro (19) . El 27 de Mayo, el Capítulo decidió dejar el andamiaje central en su lugar por el momento y proceder con la primera etapa de arreglos. (20) El Aposentador del palacio , Domingo María Sany recomendó más adelante  que debía mantenerse incluso después de que la primera fase se hubiera acabado, puesto que no estorbaba a la iglesia en el sentido de dificultar los servicios religiosos.(21)

Desde entonces, las intervenciones del rey estaban dirigidas a facilitar las obras. Habiendo rechazado el plan inicial de ensanchar la Iglesia, parece ser que se sentía obligado  a ayudar con las decoraciones y aceptó la idea de Bueso de utilizar a gente que  se encontraba  en la nómina real, ofreciendo los servicios de su arquitecto Francisco Sabatini para preparar los dibujos y supervisar la empresa (22).

Sabatini comenzó  colocando algunos ángeles de bronce que habían sido esculpidos para el altar mayor en el tiempo de Felipe V en las despensas del Palacio Real de Madrid (23) . Mientras hacía esto, seguramente se le pidió que hiciera esbozos para la ornamentación de la bóveda; y él pidió a mujeres que la realizaran en Enero de 1768, Bueso añade sarcásticamente “ asi como la iglesia está el retablo”24 En Octubre, después de que la Corte dejará San Ildefonso, Grimaldi mandó una nota breve a Sabatini desde el Escorial dónde  decía que estaba ansioso por escuchar la opinión del arquitecto acerca de la bóveda de San Ildefonso tan pronto como fuera posible. (25) El arquitecto tardaba en cumplir sus compromisos, y el Capítulo se impacientó. El 27 de Enero de 1769 sugirieron que puesto que nadie sabía lo que el rey había ordenado a Sabatini hacer con los estucos y pinturas, debían escribir ellos mismos a Sabatini para preguntarle qué estaba pasando. (26) Esto hizo su representante, Francisco Javier Calvo, el 1 de Enero , y Sabatini le respondió que  'en breves díasju go tenerlo concluido, atareándome y dando de mano otras cosas.27

 Pero, a pesar de un regalo – que le hizo el representante de los canónigos de Madrid-de seis arrobas de chocolate y cinco de azúcar, no aparecía ningún diseño(28) El 6 de Mayo, los canónigos decidieron reanudar sus protestas contra Grimaldi, quién a su vez escribió a Sabatini el 13 de Mayo (29) informando a Manuel Bueso de los pasos que había tomado(30) Este impás estaba sin resolver cuando, el 19 de Agosto de 1769,, Giambattista Tiepolo escribió ostensiblemente a Miguel de Muzquiz, Secretario de la Hacienda Real (31) para informar al rey que había acabado su trabajo en la serie de retablos para la nueva iglesia de San Pascual Bailón en Aranjuez.32 Lo que quería realmente era un nuevo encargo 'para manifestar el deseo que tengo de ser continuadamente empleado en su glorioso Real Servicio'. Esto, sumado al recuerdo de la promesa del rey de ''darle obras para que esté ocupado'  hizo que el artista decidiera quedarse en España más que regresar a Venecia tras completar los frescos del palacio real en Madrid (33) La primera semana de Septiembre, y mientras la corte se encontraba en San Ildefonso Muzquiz informó a Carlos III de la petición de Tiepolo. (34) Contrario a lo que se había creído , (35) puede afirmarse que el rey no había olvidado su promesa. El 18 de Mayo del año anterior, durante el debate sobre el andamiaje,, Manuel de Roda comentó que el rey estaba pensando en dar a Tiepolo el encargo de San Ildefonso, (36) y por lo tanto, lo más probable es que Carlos hubiera esperado desde la primavera anterior que Tiepolo estuviera libre para este proyecto. Cómo hemos visto, los canónigos estaban impacientes, y el andamiaje estaba todavía en su sitio, todo ello debío animar al rey a contestar de una en la carta que acababa de recibir de Muzquiz 'Que tome a su cuidado el pintar la media naranja de la Colegiata de este Sitio luego que pueda'.37 Tiepolo fue informado de su nuevo encargo el 9 de Septiembre  y se le pidió que hablara con Francisco Sabatini para instarle a acabar  los diseños que se  habían pedido unos ocho meses antes (38) Eso hizo el 13 de Septiembre, y Sabatini prometió  enviar los dibujos a  mitad de la siguiente semana para que el rey los aprobara. (39) Se enviaron a San Ildefonso el 18 de Septiembre acompañados por un presupuesto de los gastos (40), y esto se le comunico en seguida a Muzquiz para que instruyera a Tiepolo (41).

Fue el marqués de Grimaldi quién, el 28 de Septiembre,  dio a conocer al presidente del Capítulo, el nombre del artista elegido para decorar su iglesia. Al mismo tiempo, dio detalles de los proyectos ideados por Sabatini destacando que el rey había aprobado el diseño no. 3 que mostraba la cúpula con decoraciones de estuco constituyendo ocho compartimentos para cubrir con pinturas. (42) A la mañana siguiente, los canónigos se reunieron en sesión extraordinaria, en la que se decidió que sus representantes en la Corte , Ramón de Galamino y Francisco Javier Calvo,agradecieran a Grimaldi por su ayuda. También aprovecharon la ocasión para pedir que los estuquistas Juan Bola and Domingo Brili, quienes habían dado a Sabatini un presupuesto de 254 mil reales por todo el trabajo requerido, debían dedicarse a ello, de manera que los trabajos progresaran lo más rápido posible.(43) Sin duda, la preocupación de los canónigos por la rápida ejecución de las obras  se estaba convirtiendo en una obsesión,44 como aclara el documento 45 . El 5 de octubre, Grimaldi escribió al Capítulo así como a Francisco Sabatini que los estuquistas deberían venir a San Ildefonso para formalizar contrato y seguir con el trabajo,46  y en una reunión que tuvo lugar cinco días más tarde, el Capítulo fue informado del acuerdo de los artesanos de finalizarlo dentro de un año y medio, desde Noviembre ,el contrato debía estar supervisado por un notario.47

Abraham and the three angeis, by Francisco Bayeu. 59 by 32.6 cm. (Museo del Prado, Madrid).

En Octubre el Canónigo López Mayor, como consecuencia de la ausencia del coadjuntor, ordenó que la misa se celebrara en el Panteón ,48  y en Diciembre las obras estaban definitivamente en proceso, lo sabemos porque hubo quejas del ruido que los estuquistas estaban haciendo.49  Mientras tanto, Tiepolo esbozaba sus composiciones para cada uno de los segmentos de la  cúpula.50 Esto se deduce del hecho que el 18 de Septiembre  Sabatini pidió a Muzquiz que le comentara a Tiepolo que había terminado sus diseños y que este debía empezar con sus bocetos mientras se hacían los estucos.51

Abraham and the three angels, by Giambauista Tiepolo. 197 by 151 cm. (Museo del Prado, Madrid)

La siguiente información que tenemos pertenece al Nuevo año, cuando el representante del Capítulo en Madrid, Ramón Galamino, muestra los detalles de sus gastos de viaje al Pardo, llevando a cabo diferentes tipos de negocios, incluyendo el negociar con Tiepolo empezar los frescos lo antes posible52. Aunque la fecha exacta de cuando Tiepolo estuvo en el Pardo es desconocida , la corte estuvo allí  los tres primeros meses del año , y Galamino probablemente conoció a Tiepolo a principios de Marzo, como demuestra una carta de Galamino a   Francisco Javier Calvo el 14 de Marzo. Informando del resultado de los otros negocios que había llevado a cabo en El Pardo, Galamino añade que'. . .ya están aprobados los asumptos que se han de pintar; á otro correo se los remitiré para que los vea el Cabildo53 .  Estos 'asumptos' son probablemente los bocetos de la cúpula ( más que simplemente los “ temas” en el significado normal del mundo) y si un boceto así  había sido aprobado, no es sorprendente que se enviaran a San Ildefonso para que los vieran los canónigos, como había pasado antes con los diseños de Sabatini. Una semana más tarde,  el 22 de Marzo, Galamino escribió acerca de su encuentro con Tiepolo unos días antes, quién le había comentado que haría todo lo posible para reducir los gastos, y que los canónigos deberían ordenar a Yndaburu ir a ver a Tiepolo para discutir lo que se necesitaba para empezar el trabajo ya que había que comprar colores y buscar peones.54

Ya que cada vez estaba más cerca el momento de pintar los frescos de la iglesia, se presentaron  las primeras facturas de los gastos del artista. Bastante tarde, el 6 de Marzo, los canónigos fueron convencidos de que el rey  se había comprometido a afrontar los gastos con la hacienda real 55 “ Sin embargo, tras el viaje de Galamino a El Pardo, a  Francisco Javier Calvo le quedó claro que el rey nunca había tenido otra intención más que ofrecer los servicios de su pintor asalariado (56) La ansiosa respuesta de los canónigos fue pedir el 17 de Marzo detalles más explícitos de los gastos que tenían que afrontar. En su carta el 22 de Marzo Galamino  se vió obligado a escribir: 'S.M nunca pensó sino en darnos la habilidad del pintor, siendo de nuestra cuenta todos los demás gastos que hiciese durante la obra, esto es su manutención, alojamiento durante la jornada, colores etc. 57

Una vez que el Capítulo había perdido toda esperanza de subvención real, comenzaron a maquinar como lograr que Tiepolo redujera el presupuesto.El 22 de Marzo decidieron ordenar a Galamino e Yndaburu que buscaran un pintor  de su  entorno y le preguntaran cuanto cobraría. Con esta información deberían ir entonces a ver a Tiepolo y contarle lo ridículo que era que él se encargase de todo, con la esperanza de que diera el presupuesto total de sus gastos. Si esto no les parecía excesivo en comparación con lo que pedía el otro pintor, contarían con él a partir de ese momento (58) El 30 de Marzo Francisco Javier Calvo informó a Madrid de la opinión del Capítulo, e Yndaburu manifestó el 4 de Abril, que visitaría a Galamino y “ nos informaremos de algunos Pintores de satisfacción 59.

 Sin embargo, la solución que dio el Capítulo al problema fue todavía más inesperada y ya se había llevado a cabo. Tiepolo murió durante la noche del 26/27 de Marzo (60). Cuatro días más tarde, el 31 de Marzo, Ramón Galamino escribió a San Ildefonso para comunicar la necesidad de un segundo viaje a el Pardo para resolver asuntos relacionados con la recaudación de rentas para financiar las obras y para hablar con el marqués de Grimaldi de las consecuencias de la muerte de Tiepolo(61) En su carta, añadió que tendría en cuenta los contenidos de su anterior comunicado cuando la ocasión surgiera  y el computo que Tiepolo había hecho de sus gastos era de noventa mil reales (62)

The calling of Isaiah, by Francisco Bayeu. 59 by 32.5 cm. (Museo del Prado, Madrid).

The calling of Isaiah. Spanish, eighteenth century. 73.1 by 46.6cm (Private Collection, Madrid)

Tiepolo probablemente ignoraba lo que maquinaba el Capítulo, estaba tranquilo, ya que sabía que aunque el rey no pagara los costes de los frescos de La Granja, él continuaría recibiendo el salario que se le asignó cuando llegó por primera vez de Venecia.(63) Tras la muerte del artista, sus hijos Domenico y Lorenzo presentaron una copia del certificado de su muerte expedido en la parroquia de San Martín, (64) junto a la “declaración de pobre” en la que ellos aparecían como herederos(65) Esto se puede explicar puesto que su deseo era reclamar los “ 71,411 reales y 19 marevedíes que dejo vencidos desde el 1 de septiembre de 1769 hasta el 27 de marzo de 777 (7 (66) Estos fueron los meses en los cuales Tiepolo había estado ocupado con el encargo real  de los frescos de la Colegiata de  San Ildefonso.El material de archivo presentado más arriba  implica que el trabajo preliminar de la cúpula de la Colegiata  estaba mucho más avanzado de lo que se creía entonces.. Y aunque es bastante difícil de interpretar, un recibo firmado por los estucos   Bola y  Brili  al terminar sus trabajos en 1771 demuestra que se habían preparado muchos dibujos antes de la muerte de Tiepolo, y podían haber sido colocados en los compartimentos de la cúpula 67 Esto no pudo suceder a no ser que los bocetos (o modelos) de Tiepolo hubieran sido aprobados por el rey; pero si este fuera el caso, ninguno, posible de identificar, parece haber sobrevivido. La temática de los frescos en proyecto no se menciona en ninguna parte  de la documentación; y aunque  se ha intentado reconstruir el programa mediante un estudio de las obras que han perdurado y esbozos de los últimos años de Tiepolo,(68)   la prueba más fiable se nos llega a través de  lo que sucede más tarde con el encargo tras la muerte de Tiepolo.

Esto puede ser resumido brevemente, ya que he publicado en otro lugar,  hace poco, un informe  documental completo 69 .La semana en que Tiepolo murió , Grimaldi pidió opinión a Sabitini acerca de la deseo del rey de dejar en manos el encargo de La Granja a dos jóvenes artistas españoles, Mariano Salvador de Maella y Francisco Bayeu, ambos socios de Mengs. Sabatini respondió sin duda que Bayeu sería muy apropiado para realizar los frescos de la cúpula y las pechinas y Maella el resto de las bóvedas, ya que Bayeu estaba completamente ocupado con otros encargos reales (en Aranjuez y en otros lugares) y apenas se podía esperar que fuera a La Granja ese año. Sin embargo los canónigos fueron informados de la elección de estos dos pintores el 18 de Abril. A pesar de las peticiones desesperadas cada vez más abundantes de 'toda presteza'1 y las quejas porque el andamiaje iba a seguir en su sitio durante la estancia real,  los materiales empezaron a comprarse en Enero de 1771. Parece ser que  Bayeu llegó a La Granja a principios de Junio  de 1771; acabó las ocho escenas de la cúpula a finales de Octubre y entonces continuó, terminando las pechinas antes del 17 de Diciembre, dejando a los canones encantados y en plena posesión de la iglesia, ya decorada. Dada la rapidez con que Bayeu fue elegido para sustituir a Tiepolo y dado que los segmentos de la cúpula habían sido realizados por los estucos, es bastante poco probable que se hiciera ningún cambio sobre el programa o el formato de los frescos como consecuencia del cambio de artista.

Si se esperaba o no que Bayeu convirtiera las composiciones de Tiepolo- de las cuales, como hemos visto, se habían hecho bocetos e incluso dibujos- en frescos no está claro. En cualquier caso, perdura una colección entera de bocetos de presentación que hizó Bayeu para el proyecto.  (ver Xavier Bray' árdele on p.543 abajo).Algún tipo de reacción en contra del estilo de Tiepolo surgió tras su muerte, como se puede deducir de la decisión del rey de sustituir la colección de grandes retablos para San Pascual Baylon en Aranjuez — acabados, como hemos visto, más o menos en Julio de 1769 y colocados en Mayo de 1770 – por obras con la misma temática de Mengs, Maella y Bayeu. Esta decisión se tomó desde el Escorial antes del 10 de Noviembre de 1771(70), es decir, poco después de que el rey hubiera visto las obras recientemente terminadas de  Bayeu y Maella en La Granja. El grado en que los frescos de Bayeu  debían su estilo y composición a Tiepolo, suscita por lo tanto, especial interés.

Detail

Es una pregunta difícil de responder. Los frescos de Bayeu en La Colegiata fueron destruidos por un incendio en 1918,  y aunque se cree que pudo hacer uso de los diseños de Tiepolo al preparar sus bocetos, no existe prueba de ello. Está claro, sin embargo, que el encargo de su boceto de Abraham y los tres ángeles para  La Granja (Fig.25)estaba inspirada en los retablos  con ese contenido de  Tiepolo que se encuentran hoy en el Prado(Fig.26). Más problemático es un boceto de óleo de  situación incierta, publicado aquí por primera vez(Fig.28), que está claramente vinculado al boceto de La llamada a Isaías  (Fig.27). Aunque las diferencias en la composición son pocas- la forma de los bordes superiores es distinta, la cubierta está más recargada en el boceto y la figura del Dios padre estaba de alguna manera concebida de manera diferente.- el boceto era unos quince centímetros más largo en cada eje que cualquiera de los bozetos de Bayeu en La Granja. Y su técnica es tan ajena a cualquier pieza de Bayeu que resulta poco probable que fuera una copia de él. (73) Sin duda, el fluido y el rápido impassato  tiene más parecido con los esbozos en óleo de Tiepolo (Fig.29) ,  es posible que nos encontremos con una reminiscencia de una anterior idea de Tiepolo de uno de los compartimentos en La Granja. Si esto fuera así, se supone que Bayeu siguió los diseños de  sus predecesores con bastante exactitud, aunque templándolos con tonos más fríos y acabados más suaves que su maestro, Mengs. (74)  Aún así, es necesario, llevar a cabo un estudio detallado  de la influencia de Tiepolo en los artistas españoles que trabajaron en las últimas décadas del siglo dieciocho. La revelación de su trabajo tuvo importantes consecuencias, menos para Goya,  pero está claro que artistas más jóvenes aprovecharon la oportunidad para estudiar su técnica.

Es interesante comprobar que en pleno siglo diecinueve los estudiantes de la Academia de San Fernando presentaban copias de trabajos de Tiepolo porque así lo valoraba la Junta, y muchos  se subscribían a la fría estética de Mengs ya que estaban fascinados por la riqueza y facilidad de la técnica de Tiepolo. Bayeu podía haber sido uno de ellos como sugieren muchas de sus imitaciones más afines  a Tiepolo(76) se sabe que Bayeu guardó la mayoría de los bocetos de Tiepolo para los desestimados retablos de San Pascual Baylon en su estudio, incluso se le encargó una de las piezas de recambio, y también está claro, que tenía otras pinturas de Tiepolo.(77) Pero no estaba solo: un estudio de inventarios que han perdurado, muestra que las pinturas de Tiepolo estaban disponibles en las casas de Sabatini (78) de José Hernández de Larrea,79 y del propio Goya80 Más información de este tipo , ayudaría a que el legado de Tiepolo al arte español, especialmente  sus últimas obras, fuera mejor juzgado.

Bayeu  también grabó, y su estilo estaba influenciado  sin duda por las “du estampas de Tiepolo con su retrato grabado al aguafuerte” en su colección  y varios grabados de la Raccolta di teste y la Lucha con Egipto Ver J.L MORALES Y MARÍN . Francisco Boyen. Vida y obra. Saragossa (1995),pp. 264-93

La iconografía de los frescos de Francisco Bayeu para la Colegiata en La Granja de San Ildefonso.*

POR XAVIER BRAY  

En Abril de 1771, como consecuencia de la muerte de Tiepolo el mes anterior, Carlos III de España pidió a Francisco Bayeu que decorara la cúpula octogonal de la Iglesia de la Colegiata de la Santa Trinidad en la Granja de San Ildefonso. En 1918, la mayoría del trabajo de Bayeu en la Iglesia fue destruido por un incendio, sólo los cuatro evangelistas en las pechinas no fueron completamente destruidos. No hay ninguna descripción detallada ni prueba visual de que la cúpula entera haya perdurado, y su apariencia se ha deducido a través de las referencias textuales, una serie incompleta de bocetos de Bayeu y algunos dibujos relacionados. El  reciente descubrimiento  de dos bocetos que  no habían sido publicados antes, y su vinculación consiguiente con un par de dibujos de la Galería Nacional de Escocia para la comisión, permiten una interpretación más detallada del tema del ciclo Trinitario.

Cómo demuestran las recientes investigaciones de José Manuel de la Mano, la historia de este encargo dista mucho de ser sencilla.1 La Granja había sido la residencia favorita de Felipe V, fundador de la dinastía española de los Borbones, y la había elegido como su tumba, una importante ruptura con la tradición española de Habsburgo de Madrid.

* Estoy agradecido  al propietario de las dos pinturas publicadas en este documento, por autorizarme a hacerlo, y a Rocío Arnáez, Juliet Wilson –Bareau, Peter Cherry, David Davies, Enriqueta Harris, José de La Mano, José Luis Sancho, José Antonio de Urbina, Aidan Weston –Lewis, Catherine Whistier y Richard de Willermin por ayudarme de diversas maneras. El apoyo a mi investigación fue proporcionado por el Ministerio de Asuntos Exteriores, Madrid, el Ministére de l Éducation, París y la Casa de Velázquez.

1 J.M DE La MANO :
Francisco Bayeu y los frescos de la cúpula de la Colegiata de La Granja” en Francisco Bayeu 1734-1795, exh. Cat. Museo e  Instituto de Humanidades” Camón Aznar”, Zaragoza (1996), pp.51-61; y Ídem : El encargo de  Tiepolo para la Iglesia de la Colegiata de la Santa Trinidad en La Granja de  San Ildefonso” publicada arriba.

El entierro en El Escorial. En Enero de 1768, los canónigos  de la Colegiata rogaron a Carlos HPs Secretario de Estado que la iglesia fuera decorada de manera adecuada,  nunca fue llevado a cabo, a la espera  del apoyo de Carlos, especialmente porque la iglesia servía de mausoleo real para sus padres, Felipe V y Isabel Farnese 2. En  los planos de la cúpula que Carlos III eligió finalmente de los presentados por su arquitecto de la corte, Francisco Sabaúni, se presentaba dividida en ocho segmentos para ser cubiertos con pinturas. Sabemos  a través de las facturas que han perdurado  de los estucos que cada división estaba coronada por la cabeza de un querubín con alas ; se llevaron a cabo durante la implicación de Tiepolo con el proyecto desde Septiembre de 1769 a Marzo de 1770, y es muy poco probable que se modificaran después de su muerte.

2 p. MARTÍN: Las Pinturas de las Bóvedas del  Palacio Real de San Ildefonso, Madrid, ( Patrimonio Nacional) (1989), documento 77, fechado el 12 de Enero de 1768 (ver también la nota 11, onp. 536 arriba)

3 Ibid, p. 240, documento no.80 ( ciado en la nota 42 en la p. 538 arriba).

4 DE LA MANO, loc, cit, en la nota 1 arriba (1996). P. 58, nota 2, citando el Archivo de la Colegiata de San Ildefonso, legajo cuentas 31, no.86,

5 es interesante citar de pasada, que la reputación de Tiepolo no era muy buena en la Corte, ya que cuando el representante de los canónigos en Madrid informó la selección de estos artistas, afirmó “ que vayan a pintar en lugar de uno dos, que son un aragonés y un valenciano ambos celebres y mejores que el difunto” (MARTÍN ,op.cit. en la nota 2 arriba, doc

6 Sabatini aconsejo al secretario del estado que “ reflexionando sobre el estilo de cada uno de los pintores don Francisco Bayeu y don Mariano Maella, soy de dictamen que ambos profesores bagar, dicha obra en este modo: Las ocho pinturas que han devenir en otros tanto repartimientos de media naranja, y las cuatro pechinas de dicha, las pinte don Francisco Bayeu; y que la pintura  grande de la bóveda de la Nave de la Iglesia y las tres pinturas de los tres cruceros de dicha Iglesia las pinú don Mañano Maella” (MARTÍN , op. Cit. En la nota 2 arriba, documento 84; y DE LA MANO; loc. cit. en la nota 1  arriba (1996), p. 52

7 Ibid. P. 53 y nota 24. 

1 'See R. BREÑOSA andj. CASTELLARNAU: Guía y Descripción del Real Sitio de San Ildefonso, Madrid [1884], pp. 130-35, and s. MARTÍN SEDEÑO: Compendio histórico, topográfico y mitológico de los jardines y fuentes del Real Sitio de San Ildefonso. Su fundación y la de los Reales Sitios de Valsaín, Rio/río, Madrid [1825], pp.9-13.

2 El estudio más detallado hasta la fecha es el P.E. MULLER: 'Francisco Bayeu, Tiepolo, y los Frescos trinitarios de la cúpula  de la Colegiata de La Granja', Pantheon, XXXV [1977],pp.9-13.

3 Archivo de la Colegiata de San Ildefonso ( citado más adelante en estas notas como ACSI), Libro 2" de Acuerdos Comunes del Cabildo de la Insigne Real Iglesia Colegial de la S. Trinidad de San Ildefonso, desde el 1 de Octubre de 1750 hasta el 17 de Enero de1772, fol.298: '... por la qual decía mandaba S.M. que todos los asumptos de esta Iglesia corriesen desde ahora en adelante por la secretaría de Gracia y Justicial.  Ibid., fols.300v-301: 'en el qual se suplicaba al Rey nro. sr. se dignase S.M seguir alguno de los planes antiguos para Iglesia nueva ó a lo menos ensanchar la actual, haciéndole presente lo dzficultoso que es practicar los Divinos oficios, con la Magostad, Solemnidad, y pompa que requieren del modo que oy está

5 Ibid., fols. 301-301v, transcrito en  p. MARTÍN: Las Pinturas de las Bóvedas del Palacio Real de San Ildefonso, Patrimonio Nacional, Madrid, [1989], p.71.

13.626.

7 Mientras se llevaba a cabo la decoración de la iglesia,  el Capítulo  estaba recibiendo rentas de los Arzobisbos deValencia y Saragossa,y los Obispos de  oj Murcia, Málaga, Cuenca, Ávila, Pamplona and Plasencia (ACSI, Correspondencia Apoderados).

8 ACSI, Libro 2" citado en la nota 3 arriba, fol.323: 'amplíay absoluta facultad al sr. dn. Mame. de Buesso, para practicar quantos oficios quissiere y juagase conveniente por lo perteneciente a solicitar permisso para promover la hermosura y adorno de la Iglesia'.

9 AGP, caja 13.620..

10 Toda la documentación referente al trabajo preliminar se encuentra en el Archivo de la Abadía de San Ildefonso (más adelante citada comoAASI), leg.3, nos. 28-29, y en  AGP caja 13.620

11 ACSI, caja 23, leg.2, no. 1 (transcrita MARTÍN, op. cit. arriba 5 , p.239): 'nc
alcanzan los caudales de la fabrica; pero me ocurría el medio, que teniendo Su Magostad pensionistas, y creo al presente sin particular destino ni obra, podría dignarse mandar que viniese aqui a trabajar, según su Real agrado e idea'.

12 El 29 de Noviembre de 1766 el Capítulo se quejaba a Manuel de Roda oíalas tropelías, y violencias, que sufre de su Abad, con quien no ha sido posible desde su ingreso tener un día de Pa ; AASI, leg.3, nos.28-29.

13Ibid.: 'con total independencia, y separación del Abad como si absolutamente no hubiese Prelado. . . . V.M sabe no es posible haya buen gobierno donde falta sumisión y obediencia del cuerpo á la

14 “ Todos los documentos pertinentes se encuentran en AASI , leg 3, , nos. 28 –29 y algunos de los primeros borradores en AGP, caja 13.620”

15 En la sesión ordinaria que el Capítulo tenía cada viernes, los canónigos se quejaban  “de la tardanza de los señores Jueces de las Constituciones en responder al Cabildo para proseguir o no la obra que se tiene empegada” (ACSI Libro 2º citado en la nota 3 arriba, fbl.367v)

16 AASI, leg 3, nos 28-29”

17 Ibid

18  ACSI, Libro 2º citado en la nota 3 arriba, fol. 371v

19 Carta de Manuel de roda , fechada el 16 y 18 de mayo de 1768, en AASI,leg3,nos.28.28lo que le Rey sentía en esta providencia era el gasto que se duplicaba en quitarlos ahora y ponerlos de nuevo después en caso de que se llevase a efecto la obra proyectada....... para cuyo efecto, dice no son necesarios los andamios sino un casteleto, como el que se usa para pintar los Quartos de Palacio.

ACSI,Libro2º,citado en la nota debajo,fol 37.lv

21 Carta de Sany fechada el 20 de Mayo de 1768, en AASI, leg.3, nos 28-29 “no embarazan la iglesia porque sobre quatro palos derechos están puestos en lo alto las tablas, y no se impide la vista de los altares , ni estorban los Oficios.

(22) El papel de Sabatini se aclara por una posterior declaración a los canónigos el 26 de Enero. 1771” Soy el nombrado por S.M para la dirección de los adornos de esa Insigne  Colegial.
(AGP, caja 13.263)

23 AGP, caja 18.221, exp.no.10 (varios borradores de estas cartas entre Sabatini y Grimaldi están también en AGP caja 13.620)

24 ASCI, caja 23, leg.2, no. 1 (transcrito en MARTÍN, op. cit. en la nota 5 arriba, pp 238-39)

25 AGP, caja 18.219, exp.no.21 (citado en m Francisco Sabatini 1721-1797. La arquitectura como metáfora de poder, exh. cat., Real Academia de San Fernando, Madrid [1993], p.338): 'Estoy esperando el dictamen de VI sobre la bóveda de San Ildefonso y así se servirá remitírmelo quanto antes le sea posible.'

26 AGSI, Libro 2" citado en la nota 3 arriba, 1.391:'... como nada se sabia acerca de los planes que el Rey (KS) tenia mandado formar á su Arquitecto maior, Sabatini, para la obra de pintura y estuque que se tenia proiectada en esta Iglesia: que si parecía á el Cabildo se escribiese a dicho Arquitecto por medio de nuestro Secretario Capitular para saber de él en que estado los tenia'.

27 ACSI, caja 23, leg.2, no. 1 (citado in MARTÍN, op. cit. En la nota 5 arriba, p.239).

28 ACSI, Libro 2° citado en la nota 3 arriba, íbls.394r-v.

29 AGP, caja 18.221, exp. no. 10 (transcrito en  J.L. MORALES Y MARÍN: Los Bqyeu,
Saragossa[1979],p.l88).

30 Una  carta de Grimaldi fechada el 17 de Mayo de 1769 en  ACSI, caja 23 leg.2, no. 17: 'He instado a Dn. Feo. Sabatini para que despache los Planes de la obra proyectada en aquella Iglesia".

31 Cuando este documento, fue publicado por primera vez en G.M. URBANI DE GHELTOF: Tiepolo inIspagna (Documenti estratti dairArchivio della Real Casa di Spagna in Madrid), Venice [1881], pp.l 1-12, la fecha fue dada como el 29 de Agosto de 1769. Pero Muzquiz  2 9th August 1769. Pero Muzquiz contesta: 'He hecho presente al Rey quanto Vm. refiere en carta de 19 del mes pasado. . .'. Por desgracia, la carta de Tiepolo ya no se puede encontrar en los Archivos del Palacio Real Para este encargo, ver c. WHISTLERF o WHISTLER: 'G.B. Tiepolo y Carlos III: La iglesia de S. Pascual Baylon en Aranjuez', Apollo, CXXI [May 1985], pp.321-27. Las pinturas se debieron acabar mientras que la corte se encontraba todavía en Madrid (desde el 26 de Junio hasta el 19 de Julio de 1769) , antes de mudarse  a San Ildefonso. Numerosos recibos de Tiepolo en relación a las pinturas de la iglesia de San Pascual Baylon, se pueden encontrar en los Archivos del Palacio Real, Madrid.. Un ejemplo, es el presentado el 5 de Agosto de 1768 por Francisco Manzano,, maestro cerrajero por  quatro trocólas limadas con quatro pasadores con sus chabelas quatro casquillos de y erro batido para un Castillejo del Pintor Dn Juan Baptista Tiepolo a ciento y\ veinte rr.s. cada una. 480' (AGP, caja 17.424). El último recibo en relación a las pinturas de Aranjuez era una petición de colores de Tiepolo a Felipe Trápaga el 3 de Julio de 1769 (ibid., caja 17.433).

33 URBANI DE GHELTOF, op. cit. en la nota 31 arriba, p.9.

34 Muzquiz a Carlos III; AGP, caja 1028/35; esta carta no tiene fecha, pero su fecha se puede deducir por la respuesta del rey (ver la nota 37 más abajo. "

46 El borrador de esta carta se puede encontrar en AGP, caja 13.620, el original en AGP, caja 18.221, exp no 10 (ver MORALES Y MARÍN, op, cit. En la nota 29 arriba .p 189) “pasen a este sitio a formalizar su ajuste con el Cabildo y proceder a la execución de la obra quando éste disponga”

47 ASCI Libro 2º citado en la nota 3 arriba, fols 415v –16; darla fenecida dentro de un año y medio desde el Noviembre próximo”

48 Ibid. Fol 422v

49 Actm, fols 422v-23 en las sesiones del 20 y 23 de Diciembre de 1769: “ el sr Bueso había hablado con los estuquistas a fin  de que hiciesen  menos ruido en la obra que así pudiesen celebrarse los oficios”

 50 Tras la factura  de los materiales que Tiepolo había usado en Aranjuez (ver la nota 32 arriba), la siguiente ocasión en la que el artista ordenó materiales a su proveedor fue el día 1 de Diciembre de 1769 (AGP, caja 17.433) probablemente para los bocetos de San  Ildefonso. Existe también una nota de su hijo fechada el 8 de Enero ; “ Necesita mi Padre Dn. Juan Bautista Tiepolo para el servicio de S.M una onza de laca fina quatro onza de Awl de prusia y seis libras de Albayadelfino de Venecia. Md. 8 de Henero de 1770. Lorenzo Tiepolo ( ibid. Caja 17.440)

51 AGP, caja 1028/35, Sabatini a Muzquiz, el 18 de septiembre de 1769 “ a fin de que con tiempo pueda hacer los bosquejos de las Pinturas, mientras se ejecutan los estucos”

52 ACSI, Libro 2” citado en la nota 3 arriba, fols, 438-39” del viaje al Pardo que le había sido preciso para facilitar la resolución sobre la libre elección de los Ministros de esta Iglesia, y en el aumento de rentas y asi mismo la conducción del Pintor para acordar con el Ministro y Sabatini la pintura de esta iglesia a la major brevedad. ACSI, caja 23, leg.2 no.1

54 ACSI, caja 23, leg.2 no.1 (citado en MARTIN, op. cit.en la nota 5 arriba, p.241): “ que procurara llevar adelantado quanto pueda de todo el trabajo para hacer el menor gasto; para lo que se hace preciso que el Cabildo de orden a Yndaburu para que se vea con él y traten de lo necesario para empegar a trabajar, pues tiene necesidad de comprar colores y buscar peones.

(55)“ACSI, Libro 2º citado en la nota 3 arriba, fbsl.433-33 v, sesión del 6 de Marzo de 1770: “ S.M había determinado se hiciese la Pintura de quenta de el Real Erario”

56 ACSI, caja 23, leg.2 , no. 1:” por lo que mira a que el Rey pague la pintura, es negada enteramente esta pretendan, y dicen quejamos S.M pensó en tal cosa ni ofreció más que la habilidad del pintor: à mas de esso quiere la desgracia que no hai un quarto, con que no hai sino apelar a lo que nos debe el Rey, si se puede cobrar de una vez, o esperar a que tenga mucho dinero”

57 Ibid, citado en MARTÍN, op. cit en la nota 5 arriba, p. 241.

58 ACSI; Libro 2 citado en la nota 3 arriba, fbl. 435v “ algún pintor de su satisfacción el coste que pueda tener y tomado este informe pasen a estar con el nombrado  por S.M y le digan lo embarazoso que le es correr por su mano todo esto, para si lo pueden convencer a que haga una regulación prudencial de todo el coste, y en caso que les parezca no exorbitante, según el informe tomado, se la ofrezcan para que corra todo el gasto de su quenta”

59 ACSI, leg. Correspondencia Apoderados.”

60 AC/ Sabatini informó inmediatamente a Muzquiz (AGP, caja 14.243): “Illmo. Sor/ La noche pasada ha fallecido el Pintor de Cámara dn. Juan Bauta. Tiepolo; Lo que participo a V.L para lo que pueda convenir al RI. Servicio  esta noticia en punto a Pinturas/ Dios ge. a VI ms. as.Madrid y Marzo 27 de 1770/ Illmo. Sor. Bim de VS. Illma. Su mas Rendo, Servor f Fraco. Sabatini/ Illmo. Sor. Dn. Miguel de Muzquiz “ En la parte de atrás de su carta, las notas del secretario” Dn. Franco. Sabatini. Da cuenta con fecha de ayer 27 que la noche del 26 murió Dn. Juan Baptista Tiepolo Pintor de Cámara, por lo que pueda convenir esta noticia al Real Servicio en punto a Pinturas” / y se añade más delante de puño y letra de Grimaldi: “ Enterado y que recoja los quadros que tenía hechos para el convento de S.n Pasqual, y que se los haga ver a S.M luego que vaya a Madrid, dho, en 28 de Marzo de 1770”

(61) No está claro si el Capítulo estaba al corriente de la muerte de Tiepolo antes de recibir esta carta . En la transcripción de la reunión en la que se dio a conocer su muerte, el secretario apunto incorrectamente la fecha:”....En 24 de Marzo hubo Cabildo en que se dio  quenta de haber muerto el Pintor nombrado por S.M para esta Iglesia con dicho motivo se acordó que por mi el Infrascripto se le suplique al Sor. Galamino que luego que se traslade  la Corte a Madrid se presente al Sor. Marqués de Grimaldi suplicándole lo haga presente a S. M para que se digne a nombrar a otro en su lugar” (ACSI, Libro 2º, citado en la nota 3 arriba, fol.436) 

62 ACSI , caja 23 , leg 2, no. 1( citado m MARTÍN , op,. Cit. En la nota 5 arriba, pp.243-44): “ en quanto a los particulares de la antecedente de Vmd. Los tendré presente para quando llegue la ocasión entretanto digo que el computo que tiepolo había hecho de sus gastos era de 90.000 reales “ Más tarde, en una reunión que tuvo lugar el 20 de Abril , después de que supieran que Bayeu y Maella iban a sustituir a Tiepolo, el Capítulo decidió escribir al  comisario en Madrid, diciendo que “en atención de haber tan distante la venida de los Pintores y haber parecido excesiva la regulación que tenía hecha el Difunto Tiepolo, suspenda por ahora toda diligencia en el encargo que se le tenía hecho y que lo mismo se avise a nuestro Apoderado a Madrid dn. Sebastián de Tindabury”( ACSI , Libro 2º citado en la nota 3 arriba , fol 436v)

63Además de su salario , a Tiepolo se le pagaban sus gastos de alojamiento en la casa de Antonio Muriel Salcedo y Valdivieso. El alquiler era de 2.800 reales cada seis meses. Tras su muerte, este asunto fue resuelto en una carta de Sabatini a Muzquiz fechada el 8 de Junio (AGP . caja 18. 254, exp. no. 23) y otra de Muzquiz a Sabatini fechada el 2 de Julio (ibid. Caja 18.222) La práctica de cobrar el alquiler por semestre estaba vinculada a las casas de cierto tamaño: ver CARO LOPEZ “ Casas y alquileres en el antiguo Madrid” Antes del Instituto de Estudios Madrileños, XX (1983), p. 99

64 Madrid, Archivo de la Iglesia de San Martín , Libro 2º 21 de difuntos, fol. 364 ( ver G.M URBANI DE GHELTOF: Tiepolo e la sua famiglia, Venecia (1879) , p. 40 y M. AGULLO y COBO : Más noticias sobre Pintores Madrileños de los siglos XVI al XVIII, Madrid (1981,) pp 191-92) “ Ibis

65 La “declaración de pobre” hecha por Tiepolo ante  el notario don Manuel de Robles no ha podido ser encontrada aún en el Archivo de Protocolos de Madrid.  Era, sin embargo, una práctica común y no reflejaba necesariamente dificultades económicas, como se afirmaba en el pasado. Más bien, era una manera barata  de legalizar un testamento, algunos empleados anunciaban sus servicios al respecto en La Gaceta de Madrid. Para cuestiones sobre el salario y muerte de Tiepolo, ver  c. WHISTLER “ G.B Tiepolo y la corte de Carlos III, LA REVISTA BURLINGTON, CXXVIII (1986),  pp. 199-203.

66 Archivo General de Simancas, DGT, inv. 16, índice 23, leg. 26 ( citado en J. URREA:“ Una famiglia di pittori veneziani in Spagna : I Tiepolo “, in Venecia e la Spagna. Milán (1988), p. 252)   

67 ACSI, legajos cuentas 31, recibo no.42, Agosto 1771:” ochocientos y ocho reales de vellón que han importado los diez y seis cartones que hicieron, y se enviaron al pintor Tiepolo como encargado por S.M para hacer las mismas pinturas en Miestra Real Iglesia cuyos cartones valían dicha cantidad, incluso el papel de marca impenal, cola y trabajo de habemrlos a sus respectivos lugares, que aunque no sirvieron de nada por haber fallecido dicho pintor, se les hicieron hacer dos dichos” ( transcrita en Martín , op. cit. En la nota 5 arriba, p 250.)

68 Ver MULLER  loc.cit. en la nota 2 arriba.

 (69) J.M DE LA MANO :” Francisco Bayeu y los frescos de la cúpula de la Colegiata de la Granja” en Francisco Bayeu 1734-1795, exh. Cai. Museo e Instituto de Humanidades “Canón Aznar”. Zaragoza(1996),pp.51-61. 

(70) ver WHISTER, loc. cit. en la nota 29 arriba, esp. P. 325 y la nota 47. Aunque Whister da la fecha en el documento pertinente (AGP, Obras del palacio, legajo 391; una carta de Eleta a Sabatini) como el 10 de Noviembre 1770, la comparación con otras cartas holográficas de Eleta me lleva a creer que el último dígito es un ‘1’, también se baraja otra fecha de 1771 por el contexto de la carta en legajo 391. Parece ser que los retablos de Tiepolo  podrían haber estado in situ durante unos dieciocho meses antes de que se decidiera sustituirlos.

71 Ver DE LA MANO, loc. Cit. En la nota 69 arriba, p.52”

72 MULLER, loc. Cit. en la nota 2 arriba, p.21”

73 Su procedencia no se ha encontrado; hay restos fragmentados de cuatro seáis de cera en el reverso. Mientras  que, este esbozo  muestra un hilo de humo saliendo del carbón con el que los labios de Isaías son purificados, y el ángel parece sujetarlo con pinzas siguiendo a Isaías 6:6-7, Bayeu muestra el carbón sobre una llama en las manos de Serafín .

74 Cómo destacó Valentín de Sambricio en su discusión sobre el boceto de  La Granja de Bayeu en 1955 “ la sobria apacibilidad de su composición, fielmente inspiradas en pinturas del maestro veneciano, contrastan, sin embargo, con las nacaradas tonalidades de su colorido, debido al influjo de Antonio Rafael Mengs” (v. DE SAMBRICIO: Francisco Bayeu, Madrid (1955),

75 Alguien como Luis Gil Ranz,  estudiado más tarde por Goya, se presentó a la Junta el 7 de Abril de 1806 con “ una copia al olio de un borrón de Tiepolo” provocando una decisión de los Académicos que” se tuviese presente para quando traiga otra obra al olio” Unos meses más tarde, regresó con otra adaptación de Tiepolo , obteniendo la respuesta” que evite copiar por bocetos, y que por lo que hace a la copia de Tiepolo ha parecido muy bien” ( Archivo de la Academia de San Fernando, Libros de Juntas ordinarias, generales y públicas . Juntas Ordinarias del  7 de Abril y 6 de Julio de 1806, Síg 3/89 fols. 235-36 y 253-54)

 76 Ver, por ejemplo, los comentarios de XAVIER BRAY acerca de  el pequeño San José de cobre de Bayeu (revisión de la exposición, LA REVISTA BURLINGTON, CXXXVIII (1966) p.480) Esto incluía un Júpiter, Neptuno y Los Vientos, Santa Tecla intercediendo por el final de la plaga y un boceto ovalado probablemente de una escena mitológica para una pintura  de techo;

78 Entre las pinturas  de Francisco Sabatini de las que se hizó un inventario en 1798 las siguientes se atribuyeron  al círculo de Tiepolo : “ Una Virgen de la Contemplación ( de una tercia de alto), dos caberas, ( de tres pies de alto por dos y medio de ancho)(7) ver A. RUIZ HERNANDO “ La testamentaria de Francisco Sabatini” en la ex. cat. citada en la nota 25 arriba. pp.91-114

79 un inventario de la propiedad  de Larrea con ocasión de su casamiento el 23 de Enero de 1771, a María Luisa Merlo, hija del Aposentador Mayor del rey , Diego Merlo, incluye: “ un quadro nuevo de dos varas, y media de largo, mas de siete quartas de ancho, con su marco dorado de toda moda, que representa Nra. Sra de la Concepción, hecho por el pintor Tiepolo tasado en mil, y quinientos reales” ( Madrid, Archivo Histórico de Protocolos, escribano Leandro Beleña, prot. no. 19.843,  fols. 16-28 v)

80 En el inventario de 1812 de los contenidos de la casa de Goya, dos pinturas de Tiepolo, marcadas XI 0, estaban tasadas en 200 reales; ver F.J SÁNCHEZ CANTON : “Como vivía Goya. El inventario de sus bienes. Leyenda e Historia de la Quinta del Sordo”, Archivo Español de Arte, XVIII (1946), pp73-109.

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